-
发达和驿站制度的建立。驿站交通系统以长安、洛阳为中心，向四面辐射，舟船车马，遍及全国，远达四裔，结成了统一的交通网络。交通发达又为国际经济、文化交流提供了便利。东到日本有陆、海两条通道。由于海上运输，...
赵馥洁
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493688.html
-
开始盛行，长安佛教迅速复兴起来。
西魏都城在长安,长安佛教借助政治中心的地位迅速崛起。西魏文帝(535～551）及丞相宇文泰都崇佛，文帝曾建立大中兴寺，并以道臻为魏国大统,道臻即大立科条，以兴佛法...
增勤法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693695.html
-
达到最高速度”。“猎豹四条腿非常长，步子的距离很大，身材比豹高得多，达七十五厘米”。“猎豹的尾巴很粗，长约七十五厘米，占全身长的一半以上，尾端呈白色。跑动时，尾巴也起着加速的作用。不过，最重要的是可以...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294193799.html
-
随回鹘使者学习二旬，便学会了回鹘的语言与文字，并据以创制出自己的文字——契丹小字，其时在天赞四年。
这条记载长期以来一直受到国内外学术界的重视。早期学者多以这一记载为依据来阐述契丹小字的形成，认为...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html
-
意，是以在缠真如昏散皆具，出缠真如，定慧方明，总别条然前后无滥，何专理是宁斥事非 ？”[[11]]延寿指出，法性三昧是人人具有，乃至一切有情生命都具有的，未至究竟佛地的一切凡圣虽然具理定，但是“事定”...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294077.html
-
到达的地址。
这条路上有一座石塔，故名石塔路。
石塔，本名是陀罗尼经幢，因远看像一座石塔，被误读了千年。
赵州陀罗尼经幢通体由石料建成，分为幢顶、幢身和基座三部分，主体幢身上，刻有佛教...目标，不能偏离，一偏离就不对，你心向往之，总有一天会达到。
般若见是眼目。比如说戒定慧三学叫“戒足、定身、慧目”，戒是两条腿，定是我们的身躯，慧就是眼目。有戒有定没有眼目，你往哪个方向走啊？如果...
马明博
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474794088.html
-
这是禅宗清规的开始，此后，天下丛林皆依此而为寺院生活的仪则。《百丈清规》的出现，标志着禅林规式的诞生，从此，禅宗丛林的宗教修持生活规范开始走向条文化、制度化。由于《百丈清规》充分适应了中国社会的特点和...
牛延锋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
-
不会对人生产生什么影响，因为这种研究和做人是在两条不同轨道上进行，没有一个产生作用的交叉点。而我们学佛是为了安身立命，为了究竟解决人生问题，这就需要自己当做病者，把佛法当做药物，把善知识当做医生，把学修...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
-
著有三十二条白警以律己。以慈悲心待人接物，平等心摄化一切。外显威仪之相而又不失温和，为利益大众不辞劳苦。提倡念佛法门，风化被于一代，一生清白自守，威望极高，与紫柏真可、憨山德清、漓益智旭并称明代四大...一开始就走了与天台宗判教截然不同的另一条道路，即“事判”而非“理判”的道路。昙鸾的判教思想为后来的道绰、善导所继承、发展，在善导那里开始走向成熟。而善导所生活的时代，已经是天台等宗判教确立之后，因此...
德澄法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095063.html
-
认为这条法令太宽松了，现在台湾每年约有四十五万个胎儿被堕胎，顺利生产的胎儿则不到二十几万，堕胎的数字高过于诞生的婴儿。在这一点上面，各宗教都是尊重生命、保护生命的，大家可以合作发动各宗教的立法委员修法...
圣严法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html